2012年7月德育原理自考試題

全國2012年7月德育原理自考試題

一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題2分，共40分)
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。
1.下列中國古代典籍中,提出“明明德、親民、止于至善”三綱領和“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八條目的是
A.《論語》 B.《孟子》
C.《大學》 D.《中庸》
2．歐洲文藝復興時期，首先提出一個包括德育、智育、體育的比較系統的紳士教育思想的是
A.洛克的《教育漫話》 B.夸美紐斯的《大教學論》
C.杜德海姆的《道德教育論》 D.杜威的《道德上的教育原理》
3.德育是教育者施教傳道和受教育者受教修德的統一活動，推動這一活動的主要矛盾是
A．教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾
B.受教育者提出的德育要求與教育者已有品德水平之間的矛盾
C.社會教育文化發展水平與教育者已有品德水平之間的矛盾
D.社會教育文化發展水平與受教育者已有品德水平之間的矛盾
4．從德育目標的角度看，現代德育的基本特點是
A．全面發展性 B.強制約束性
C.全面開放性 D.個體獨立性
5．在影響人的品德發展的各種因素中，生物因素是
A．決定性因素 B.生物前提
C.動力性因素 D.主導性因素
6.根據兒童品德發展六個階段的劃分，少年期（11、12歲—14、15歲）的品德發展特征是
A．適應性 B.協調性
C.動蕩性 D.成熟性
7．在原始社會，德育采用的是“口耳相傳”、“長者施教”；隨著文字的產生，特別是造紙術和印刷術的發明和應用，讀書指導法引進古代學校德育實踐；在現代，電影電視等視聽設備運用于德育，使“傳道”速度加快，甚至隱沒了“傳道者”。這說明
A．社會生產和科學技術發展水平對德育目標具有制約和影響作用
B.社會生產和科學技術發展水平對德育對象具有制約和影響作用
C.社會生產和科學技術發展水平對德育內容具有制約和影響作用
D.社會生產和科學技術發展水平對德育方法具有制約和影響作用
8．德育對象的需要與可能是確定德育目標的重要依據，對于中小學德育來說，確定各級各類學校德育目標的具體依據是
A．社會需要 B.兒童已有知識水平特別是道德知識水平
C.教育目的 D.兒童年齡特征特別是品德發展年齡特征
9．德育過程是教育者和受教育者雙方統一活動的過程，這一過程中的主要關系是
A．社會環境影響與個人接受內化之間的關系
B.德育目標要求與個人接受內化之間的關系
C.教育者施教傳道和受教育者受教修德之間的關系
D.教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的關系
10．一般說來，人的品德是在活動和交往的基礎上，在品德發展需要和動機的推動下形成發展的，其順序是
A．行、知、情、意 B.知、情、意、行
C.情、知、意、行 D.意、情、知、行
11．下列關于德育原則與德育規律、德育科學規律關系的表述中，正確的是
A．三者是同一個概念，只是表述不同
B.三者各有各的內涵，互不關聯
C.德育原則即德育原理，德育規律即德育科學規律
D.三者是不同的概念，既相區別，又有聯系
12．通過事實、典型人物、情境等直觀形象向學生進行說理、引導和感化的德育方法是
A．語言說理法 B.形象感染法
C.實際訓練法 D.品德評比法
13．學校德育的基本組織形式是
A．共青團、少先隊、學生會組織的活動 B.各科教學
C.課外活動和校外活動 D.社會實踐活動
14．班集體德育工作的目標和內容是多方面的，其中班級各方面教育力量的共同任務是
A．組織和培養班集體 B.全面了解和研究學生
C.做好個別教育工作 D.評定學生操行
15．被稱為班集體的“凝聚劑”的是
A．共同的奮斗目標 B.班干部
C.班集體輿論 D.班集體紀律
16．下列關于品德修養與德育的關系的表述中，正確的是
A．二者同義，沒有差別 B.二者是不同的兩個概念，沒有聯系
C.德育是個人進行品德修養的前提和基礎 D.個人進行品德修養是德育的前提和基礎
17．品德測評所提供的反饋信息，會在德育有關人員的思想上引起某種程度的震動和反思，情感上產生某種程度的積極或消極的內心體驗，從而在他們思想和行為上產生激勵與抑制、鼓舞與監督作用。這指的是品德測評的
A．診斷作用 B.強化作用
C.調控作用 D.教育作用
18．品德測評的依據是
A．德育目標 B.教育內容
C.教育方法 D.德育效果
19．在協調家庭、社區和學校對青少年兒童進行德育時，應當起主導作用的因素是
A．家庭 B.社區
C.學校 D.政府
20．歷史上最早出現的、現代仍然廣泛存在的學校德育管理模式是
A．行政型學校德育管理模式 B.經驗型學校德育管理模式
C.科學型學校德育管理模式 D.制度型學校德育管理模式

二、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)
21.簡述馬卡連柯的德育思想。
22．德育應如何遵循人的品德發展規律？
23．我國新時期德育的具體目標是什么？
24．簡述德育工作者應具備的法紀道德素養。
25．如何貫徹因材施教原則？

 

三、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
26．為什么說我國學校德育基本內容序列化安排是可能的？
27．聯系實際論述如何指導學生進行品德修養和提高品德修養的能力。

 

四、材料分析題（本大題15分）
28．
開花的佛桌
曾經有一個小和尚，極得方丈寵愛。方丈將畢生所學悉數教授，希望他能成為出色的佛門弟子。沒想到他在一夜之間動了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。20年后的一個深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地灑在他的掌心。他忽然懺悔了，披衣而起，快馬加鞭趕往寺里請求師父原諒。方丈深深厭惡他的放蕩，不愿再收他為弟子，說：“你罪孽深重，必墮阿鼻地獄，要想佛祖饒恕，除非桌子上開花。”浪子失望地離開了。第二天，方丈踏進佛堂時，看到佛桌上開滿了大簇大簇的花朵。方丈在瞬間大徹大悟，連忙下山尋找弟子，卻為時已晚，心灰意冷的浪子重又墮入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只開放了短短的一天。是夜，方丈圓寂，臨終遺言：“這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。”一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。
根據以上情境寓意談談在學校德育工作中如何做好后進生的轉化工作。