自學考試《外國文學作品選》筆記

　　一、荷馬《伊利亞特》（1－19）

　　荷馬史詩《伊里亞特》（共24卷，15693行。公元前九世紀行吟詩人，成文于－6世紀，記載－12世紀的事，－3世紀定稿）

　　1、 史詩分為《伊里亞特》《奧德塞》兩部分

　　2、 兩個主要英雄人物：阿基琉斯（英俊驍勇，感情強烈、但過于自尊，盛怒之下不免殘忍）赫克托爾（遇事冷靜，比較內向，性格穩重，有人情味）

　　3、 人神雙線推進，多用善用比喻

　　4、基本精神是歌頌英雄是歌頌英雄的行為和他們英雄主義、集體主義精神。從本章可以看出詩人對戰爭的態度是矛盾的：1、史詩一方面把戰爭看成英雄們大顯身手、為部落建功的時機，這是主旋律，歌頌英雄和他們的表現； 2、另一方面，又描寫了戰爭的殘酷性，渲染了戰爭的悲劇色彩（命運決定勝負；眾神的偏袒使英雄們蒙受不公平的待遇；戰爭給人們帶來了種種憂慮和災難）。因為在當時，戰爭不完全為了部落集體的利益，已經變成貴族們乘機獲取財物和奴隸的掠奪行為。

　　5、史詩特點：1、現實與神話因素結合。2、善用比喻。3、客觀敘述。

　　6、《伊利亞特》在情節結構方面有何特點？

　　可概括分成兩點來說明1、一個片斷。圍繞的是“阿基琉斯的憤怒”來描寫這51天的戰爭，這起到了提綱挈領的作用。2、人神兩條線索交錯平行發展。在描寫這場戰爭時，人與人在互相斗爭，同時也穿插著神之間的斗爭。如在斗爭中描寫“天父取出那把黃金天秤，把兩個悲慘的死亡判決放進秤盤……”

　　7、分析《伊利亞特》這首史詩比喻方面的特點。

　　多用和善用比喻是史詩語言藝術的重要特點。這些比喻或來自大自然，或來自日常生活，對于刻畫人物、加強詩句的形象性、豐富詩篇的色彩，都有不可忽視的作用。如比喻赫克托爾“如一條長蛇在洞穴等待路人…… 眼睛露出兇光”；如比喻二者之間的斗爭是“游隼”與“野鴿”的爭斗等等。

　　8、文章中“飾詞”的運用

　　如：佩琉斯之子（阿基琉斯）；捷足的（阿基琉斯）；集云之神（宙斯）；馴馬的（赫克托爾）等

　　二、 索福克勒斯《俄狄浦斯王》（公元前5世紀）（22－35）

　　1、 俄狄蒲斯形象分析：正直、誠實，為了躲避殺父娶母的厄運而四走奔走，力圖自己掌握自己的命運，說明其有獨立意志和堅強毅力，遵循高尚的道德準則，敢于反抗神喻

　　2、 作者的命運觀：肯定獨立意志和高尚品質，但命運使一個優秀人物成為罪人，命運的正義性和合理性就值得懷疑。但作者沒有否定命運，主人公也未能逃出命運的劫數，存在歷史局限性。

　　3、 結構和藝術手法：歌隊的穿插；臨近高潮落筆的“回顧式”結構；不斷“發現”“突變”推動劇情。

　　4、 古希臘最杰出的悲劇詩人，130個劇本，7個流傳至今。

　　5、俄狄浦斯王是一個什么樣的形象？

　　1、俄狄浦斯正直、誠實，為了躲避殺父娶母的厄運而四處奔走，力圖自己來掌握自己的命運，說明他具有獨立意志和堅強毅力，也說明他為遵循高尚的道德原則，敢于反抗神諭。這些都是可貴的，值得贊揚的。

　　2、 在追查殺害老王的兇手一事中，他表現出大公無私、對國家對臣民高度的負責的精神，盡管他逐漸意識到自己已經落入命運的羅網，卻仍然一查到底，決不逃避罪責。

　　3、俄狄浦斯的獨立意志和高尚品質是應該肯定的，然而命運卻注定這樣一個優秀人物成為罪人，那么命運的正義性和合理性就值得懷疑。這樣的思想在古代是相當可貴的。

　　6、《俄狄浦斯王》戲劇結構的主要成就是什么

　　1、 全劇有一系列的戲劇場面和歌隊合唱這樣兩部分組成，歌隊的上場下場和歌隊的合唱，實際上起到了分幕分場的作用。

　　2、“回顧式”的布局結構是本劇本最為人稱道的地方。所謂“回顧式”的結構特點是：劇本不是按照事件發展的時間順序從頭到尾地組織劇情，而是在事件已經發展到一定階段，即臨近高潮的那一刻落筆，事件的起因和前情則在劇情發展的過程中，用回顧和倒敘的方法交代出來。

　　三、 但丁《神曲。地獄篇》（13－14世紀）（38－50）

　　1、 恩格斯對但丁的評價：中世紀的最后一位詩人，同時也是新時代的最初一位詩人（意大利詩人）

　　2、 神曲的三部分篇名：《地獄篇》《煉獄篇》《天堂篇》。攔路的三頭野獸：豹、獅、虎。

　　3、 兩個形象：維吉爾――理性的指引，經過各種苦難的考驗，滌除各種罪惡，在道德上得到凈化；貝雅特里奇――信仰的引導，走出迷惘，到達理想的境界。

　　4、神曲的兩重性：虛構的情節與場景源自中世紀宗教思想。運用宗教文學中常用夢幻故事的寫法，以前隱喻、象征等手法，具有一部宗教文學作品的特征；素材取自現實生活，從現實出發評價人物、表示態度，富有現實感，使虛幻的的地獄具有可感性。塑造出有立體感的人物，主觀抒情色彩強烈。用意大利文寫成；兼有中世紀文學的一般特征，也表現出新文學的特征。

　　5、 象征意像：

　　黑暗的森林-意大利現實

　　三頭猛獸-阻礙人類達到光明世界的邪惡力量

　　但丁在森林中迷路-人類的迷惘

　　但丁游歷-追隨理性與信仰

　　6、 第五歌、第十九歌的內容：

　　第五歌：地獄第二圈。凡生前淫蕩的亡魂之所在。弗蘭采斯加與保祿的故事。

　　第十九歌：第八圈第三層。懲罰神職人員。教皇尼古拉三世，菩尼腓斯八世。

　　7、 神曲表現手法：

　　A、既有中世紀文學的一般特征，又具有新文學特征。（夢幻故事，但取材于現實，從現實出發來評價人物）

　　B、善于運用豐富的想象和大量取自現實的比喻。

　　C、注意用人物自己的語言來敘述人物特定的處境和特定的心情。

　　D、不是純客觀描寫，愛憎分明、感情充沛、直抒胸臆，有鮮明的抒情性。

　　8、如何認識但丁《神曲。地獄篇》第5歌在思想上所表現的兩重性？

　　這表現為他兩個方面的兩重性：1、思想內容上的兩重性。作為一個中世紀的意大利詩人。他的作品構思具有宗教性，其思想內容也表現了中世紀的基督教觀念，但是，其中已有人文主義思想的因素，透露出文藝復興的曙光。如他雖然按照宗教觀念把弗蘭采斯加和保祿打入地獄，但是他又贊許他們對真誠愛情的追求，甚至最后因憐憫他們而暈倒在地，表現了人文主義的色彩2、藝術形式上的兩重性。在藝術上既有中世紀文學的一般特征，也表現出新文學的特征。（也是這篇詩在藝術上的特點）

　　（1）詩歌運用了中世紀宗教文學中常用的夢幻故事的寫法，以及隱喻、象征等手法，具有宗教文學作品的特征。但素材取自于現實生活，并從現實出發評價人物，因此并不讓人感到虛幻玄秘。使虛構的地獄具有可感性。（2）用人物自己的語言來敘述特定的處境和特定的心情，塑造出生動具體的富有立體感的藝術形象。（3）詩人鮮明的愛憎使作品具有濃厚的主觀抒情色彩。 （4）詩篇不用當時一般文學作品通用的拉丁文而用意大利民族語言寫成。

　　四、 薄伽丘《十日談》（14世紀）（52－60）

　　1、 作者喬萬尼。薄伽丘是意大利人文主義文學的先驅。早年致力于《神曲》研究。是歐洲最早第一個掌握古希臘文的學者。寫過敘事詩、抒情詩、十四行詩、史詩、長篇小說，最重要是短篇小說集。

　　2、人文主義：反對以神為中心的宗教思想，提倡以人為中心，針鋒相對地肯定人，贊美人；人文主義反對教會的禁欲主義和出世思想，認為人有享受愛情和財富的權利，幸福不在來世而在人間，人可以依靠自己的才智和力量去爭取個性的解放和現世的幸福。人文主義的反封建反教會精神反映了新興資產階級的要求。

　　3、 十日談以一個故事開端，引出100個故事，套裝在一個共同的背景故事之中，期間用文字串聯。這種結構方式被稱為“框式結構”

　　4、 十日談是歐洲第一部現實主義文學。

　　5、綺斯夢達形象：性格剛強，思想開明，眼光敏銳，能言善辯，行動果敢。積極爭取自己的幸福，私情暴露后，不否認，不求饒，理直氣壯地為自己辯護。勇敢地面對父親的狠毒行為，殉情而死。體現了新時代新女性的面貌。唐克烈并不是壞父親，但作為一個封建統治者和舊觀念的維護者，他又殘忍、狠毒的一面。女兒面臨情、理、勢三重力量的考驗。

　　6、 形象刻畫的三步驟：1、私戀2、辯辭3、殉情。從行動到思想，再到行動，逐步升級地刻畫形象。從行動到思想，再到行動，逐步升級到刻畫女兒的形象，使之極為豐滿。最后達到高潮，服毒殉情。產生震撼人心的力量。

　　五、 莎士比亞《哈姆雷特》（17世紀）（63－80）

　　1、 莎士比亞是文藝復興時期英國的戲劇家和詩人，一生37個劇本，兩部長詩和一部154首十四行詩集，人們稱他為“時代的靈魂”，說他“不屬于一個時代而屬于所有的世紀”

　　2、 莎翁作品：

　　歷史劇：《亨利四世》

　　喜劇：《威尼斯商人》《第十二夜》

　　悲劇：《羅密歐與朱麗葉》（《奧塞羅》《哈姆雷特》《李爾王》《麥克白》四大悲劇）

　　3、 主要人物：克勞狄斯、奧菲利婭

　　4、 反映的16世紀末英國現實：動蕩不安、危機四伏的國家；惡人當道、陰謀成風的朝庭；奸詐殘暴、荒淫奢侈的統治者。――英國現實中存在的美好理想與丑惡現實之間的矛盾，號召人們為重整乾坤而斗爭。

　　5、 哈姆雷特形象分析：人文主義者。復雜的性格。有崇高的理想，和人類與世界新穎的看法。目光敏銳，思考深刻，又有高度的社會責任感。但過于內向，過于審慎，；加上勢單力薄的處境，造成行動上的延宕。有行動的決心，而且不斷督促自己，但最后只能與敵人同歸于盡。

　　6、 悲劇原因：哈姆雷特自身的心理弱點，也有罪惡勢力過于強大的客觀原因，是時代的悲劇，也是人